どろぼう橋伝承から見る江戸期の面影（後）ｰ 埼玉県
. 前回より重ねて川越大師 喜多院 に残る伝承から . 「どろぼう橋」を渡って寺の敷地に逃げ込んだ盗賊は追手の捕り方からは逃れたものの、それでも境内の寺男たちに取り押さえられました。 . しかし、寺側は罪にまみれた男を奉
どろぼう橋伝承から見る江戸期の面影（前）ｰ 埼玉県
. 「 昔、この橋は、一本の丸木橋であったといわれ、これは、その頃の話である 」 . 神妙な一節は、川越大師 喜多院にある立札由来書の冒頭部です。 . 「 ここ喜多院 と東照宮の境内地は御神領で、江戸幕府の御朱印地でもあ...
暴虐の徒か反骨の戦士か 鎮西八郎大蛇退治 ｰ 佐賀県
. なるべく有名ではない民話や伝承をお届けできるように 平生気をつけているのですが、恐縮ながら今日は佐賀県に伝わる少々メジャーな伝承、鎮西八郎（ちんぜいはちろう）にまつわるお話を書かせていただきます。 . 鎮西八郎 源為
落日の先の未来 椎葉鶴富姫伝説 - 宮崎県
. 「 祇園精舍の鐘の声 諸行無常の響きあり 娑羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらはす 奢れる人も久しからず ただ春の夜の夢のごとし 猛き者もつひにはほろびぬ ひとへに風の前の塵に同じ 」 ご存知 平家物語 冒頭の一節で
諏訪～甲賀三郎伝承をもとに（参）- 長野県
. 御柱祭 諏訪大社の祭事の中でも最も重きを成す大祭としてメディアなどでもよく取り上げられる、有名かつ勇壮な祭りとしてご存知の方も多いでしょう。 . 数え年7年ごとに行われ八ヶ岳や八島から切り出された重さ約
諏訪～甲賀三郎伝承をもとに（弐）- 長野県
前回ご紹介しました「甲賀三郎」のお話は民間における”民話” でしたが、神秘の社 諏訪大社 の縁起により近い伝承とは次のようなものとなります。 （ 前回との重複と長文を避けるため要約となります） . –
諏訪～甲賀三郎伝承をもとに（壱）- 長野県
. 信濃国 一の宮 諏訪大社 創建が詳らかでないほど太古よりの歴史を持つ神秘の社 . 今回はこの諏訪大社の縁起に関わるお話をもとに、拙いながらも諏訪のミステリアスな歴史の一端について触れてみたいと思います。 . R
いつしか色は潰え‥能に見る色即是空（後） – 京都府
– 人は何のために生まれ 何のために生きるのか – . 2編に渡って大層な書き出しで恐縮ですが、意識するしないにかかわらず 誰しも一度は思い考えること、ある意味、人にとって最大のテーマのひとつでは
いつしか色は潰え‥能に見る色即是空（前） – 京都府
色即是空空即是色 しきそくぜくう くうそくぜしき . 大仰な書き出しで恐縮です・・・ . 大乗仏教の真髄を説いたと言われ、かの玄奘三蔵（西遊記のモデル）にも関わる般若心経の一節であり、ご存知の方も多いかと思
金のなる木 そして悠久の桜（後） – 佐渡ヶ島
「これほどに身の温まる草の実を ひえの粥とは誰かいふらむ」 . 朝廷権力の復興を夢み そして破れ配流となった順徳天皇が傷心の中この島へ上がった折、島の老婆から振る舞われた”稗の粥(ひえのかゆ)” に感動して詠まれた歌です