あの菓子の人の武勇伝、薩摩の兵六物語（完）- 鹿児島県
秋も目の前まで来ていよう それを告げるがごとく人恋しき風吹き抜ける ただ一人の荒れ野原 最早 何ひとつ考える気力さえ残っておらぬ 負けた 全くもって負けた 鬼と騙され 化け物と騙され 女子と肉親と騙され 果ては高僧の恩人
あの菓子の人の武勇伝、薩摩の兵六物語（四）- 鹿児島県
二才（若衆）仲間を相手に賭け？それとも単なる見栄を張っただけだったのか、ここ吉野原を散々な目に合いながら彷徨い続ける兵六さん、報奨の栄誉の宴（原典においては、宴、ご馳走、二才仲間の刀全て、+ 可愛い人 という盛り沢山な賞
あの菓子の人の武勇伝、薩摩の兵六物語（三）- 鹿児島県
さてさて、人喰い鬼じゃ、一眼の大坊主じゃ、抜け首のお化けじゃと散々に驚かされ弄ばれ、その度に（それこそ尻を捲くるように）情けなく逃げ出すことになってしまった兵六さん、最初に抱いた義憤と血気はどこへやらといった感じですが、
あの菓子の人の武勇伝、薩摩の兵六物語（二）- 鹿児島県
「しくじったならば腹掻っ捌く」とまで言い放ち、若衆の集いを後にした兵六、大言壮語とも言えそうな見栄を切ってこの先どうなることやら・・と言ったところですが、そこは若気の至りと申しましょうか、まあそれでも若さ故の冒険心、チャ
あの菓子の人の武勇伝、薩摩の兵六物語（一）- 鹿児島県
『兵六餅』と聞いて懐かしさを覚えたり、好物だと感じられるのはおそらく40〜50代以上の年齢の方が多いのではないでしょうか。 「ボンタンアメ」と同じくオブラートで包まれたキャラメル状のお菓子で 分類上は “求肥
万の灯りに異彩の城は何を見る – 福岡県
日本の城、一口に城と言ってもその形は時代・状況によって移り変わるもの。・・という話は以前にも少しだけ触れたことがあるのですが・・。 古代における柵囲いの簡易なものから 戦国時代に多用された砦状の山城、時代の落ち着きととも
小粒豆粒から天を突く大男まで（後）- 茨城県
さてさて・・って、前回も同じ出だしでしたねｗ。 前回、茨城県水戸市から「納豆」にまつわる歴史や言い伝えをご案内しましたが、その中で水戸市の東北端を流れる那珂川（なかがわ）による自然災害との関わりにも触れました。 那珂川の
夜彩る千の灯籠 子供たちの笑顔 – 長崎県
「江迎町」、何と読むか分かりますか？ 特に難しい読み方ではありません。「えむかえ-ちょう」と読みます。そのままですねｗ。でも何となく「えごう」とか「こうげい」とか特別な読み方があるのではないかと考えてしまいます。 こうし
報恩と相克 阿波狸伝承と金鳥神社 – 後編
金鳥が修行のため津田山に渡った時、一匹のお供がおりました。同郷の狸で その名を ” 藤の樹寺の鷹 ”（とんでもなくカッコいい名前ですねｗ）、小松島に二人の倅とともに住まい 勇壮、人徳（狸徳）ともに優れ金鳥の右腕とも言われ
報恩と相克 阿波狸伝承と金鳥神社 – 中編
四国において狸が愛され時に明神として崇められていることは皆様ご承知のとおり、著名な”犬神刑部” 香川編でご紹介した”屋島太三郎” 日本三名狸にも数えられる”淡路